Как КВН-щик стал известным религиозным деятелем? Гаджи Шахин — человек, изменивший отношение к религии
Если бы известный азербайджанский теолог и общественный деятель Гаджи Шахин Гасанли был жив, сегодня он отметил бы свой 52-й день рождения
Шахин Гасанли родился 7 июля 1974 года в Ясамальском районе Баку в семье интеллигентов и сумел завоевать искреннюю любовь общества. Сын отца-экономиста и матери-учительницы, Шахин вместе со своим братом-близнецом был самым младшим ребенком в семье. Они выросли в Ясамале, в знаменитом «доме учителей».
В 1981 году Шахин Гасанли поступил в русский сектор бакинской средней школы № 189. В школьные годы он был очень веселым и активным, выступал в команде КВН («Клуб веселых и находчивых»). Поскольку он учился в одном классе с сестрой известного КВНщика Бахрама Багирзаде, все одноклассники часто ходили к ним в гости. Из тех лет осталось интересное воспоминание: как-то раз на репетиции по сценарию ему нужно было спародировать одного из своих учителей. Именно в тот момент, когда он вышел на сцену, этот учитель внезапно открыл дверь и вошел в зал. Шахин покраснел от смущения, и ему пришлось прервать свою роль.
Его юность не была безоблачной. Потеря отца всего в 12 лет привела к материальным трудностям в семье. Сам он говорил, что рос в очень контрастной среде, у него были близкие друзья из самых разных слоев общества, а прелесть детских лет заставляла забывать обо всех невзгодах. Сразу после окончания школы, чтобы помочь семье, он устроился продавцом в магазин электротоваров, располагавшийся на нынешней улице Гусу Гаджиева. Эта работа стала для него большой жизненной школой с точки зрения познания самых разных людей. В подростковом возрасте он примкнул к начавшемуся в стране народному движению, ходил на митинги, целыми днями читал газеты и устраивал дискуссии в классе. Окончив среднюю школу, он поступил на машиностроительный факультет Азербайджанского технического университета. Завершив обучение, в 1995–1997 годах он отправился на военную службу, которую проходил непосредственно во фронтовой зоне.
Несмотря на то, что он вырос в образцовой советской семье, волна народного движения пробудила в нем огромный интерес к религии. Вернувшись из армии, он, как и многие молодые люди по соседству, начал совершать намаз. В своих воспоминаниях он рассказывал, что, когда впервые услышал слово «шехид», это показалось им интересным, хотя религиозных знаний на тот момент у них не было. Вскоре вместе с друзьями они открыли во дворе небольшой молитвенный дом. Для руководства коллективным намазом и чтения проповедей друзья выбрали именно Шахина. Поскольку в то время не было ни книг, ни интернета, Шахин ходил читать в одну из городских мечетей. Из-за скромного материального положения он каждый день пешком добирался из Ясамала в центр города и обратно. Постепенно он расширял свои религиозные познания, с 1992 года самостоятельно изучал арабский и персидский языки, брал частные уроки и обогащал домашнюю библиотеку. С детства питая большую любовь к истории, после военной службы он поступил на исторический факультет Бакинского государственного университета. Он отмечал, что, хотя к тому времени уже вел религиозную деятельность, техническое и гуманитарное образование дало ему огромные преимущества в будущей общественной работе. Гаджи Шахин, в совершенстве владевший азербайджанским, русским, арабским и персидским языками, обладал широким литературным кругозором: он глубоко изучал произведения таких классиков, как Сеид Азим Ширвани, Мирза Фатали Ахундов, Мирза Джалил, а также современную литературу.
Эта его активность вскоре проявилась и в общественной деятельности. В 1998–2001 годах он возглавлял молодежное объединение «Икмал» (İkmal), одним из учредителей которого являлся. Открывая филиалы в различных районах, он пропагандировал среди молодежи национально-духовные ценности, здоровый образ жизни и патриотизм. С 2001 года и до конца своей жизни он занимал должность имам-джамаата и ахунда в бакинской мечети «Мешеди Дадаш». Во время его проповедей в мечеть стекались тысячи людей, и из-за нехватки мест многим приходилось стоять на улице в холодную погоду, чтобы послушать его. В своих выступлениях он синтезировал религиозные темы с социологией, психологией и философией. В последние годы жизни он был председателем общественного объединения «Мяняви Дунья» (Mənəvi Dünya), представителем Управления мусульман Кавказа (УМК) по Насиминскому району и членом Совета газиев УМК. На протяжении многих лет он также руководил паломническими караванами в Хадж, оказывая услуги паломникам. Гаджи Шахин является автором книг «С чего начать» (2020), «Цель сотворения» (2021) и «Модель счастливой семьи» (2022).
Поскольку он был известной личностью, время от времени о нем ходили различные необоснованные слухи. Самым странным из них было утверждение, распространившееся в социальных сетях: якобы Гаджи Шахин совершил помазание (месх) супругу женщины, у которой не было детей, и через 10 месяцев у нее родился ребенок. В одном из своих интервью Гаджи Шахин резко выступил против этого суеверия, заявив: «Такого случая никогда не было и быть не могло. Кто-то распространил это намеренно. Это несерьезные вещи, не имеющие ничего общего с реальностью. Я подобными делами не занимаюсь. Будучи мусульманином, человек может молиться при любых трудностях, но вмешиваться какими-то особыми ритуалами, если у кого-то нет детей — это неправильно и необоснованно. Кто-то запустил это, чтобы выставить меня на смех, я не имею к этому никакого отношения».
Когда Гаджи Шахина, который говорил, что религия основана не на страхе, а на любви, спросили: «Разве человек не проживает рай и ад еще в этом мире?», он ответил так: «Человек проживает рай и ад в этом мире. Загробный мир (ахират) — это, по сути, закулисье этого мира. Когда мы перейдем в мир иной, мы обретем вечное существование. Но это существование — проявление нашего духовного состояния в земной жизни».
Гаджи Шахин Гасанли скоропостижно скончался от внезапного сердечного приступа утром 2 марта 2023 года в возрасте 48 лет. Его похороны сопровождались огромным скоплением людей, и он был похоронен на Ясамальском кладбище. А его слова о смерти вспоминают и сегодня: «Сказать, что я не боюсь смерти, было бы слишком громким заявлением. Однако бояться смерти не нужно. Смерть загадочна для человека, а человек опасается и боится того, чего не знает. Никому не звонят, чтобы объяснить, что такое смерть. Когда кто-то уходит из жизни, он уже не возвращается. Но смерть — это не конец. Человек должен понимать, что смерть — это мост в вечность. Если бы это было так, человек не боялся бы смерти. Нашу смерть горькой делают наши собственные деяния. Распространенный среди людей страх перед смертью неверен. Если бы люди познали смерть и были к ней готовы, они бы её не боялись».
Гиймет Махир
ФОТО
